第 384章 中原娇小姐欺辱苗疆小奴隶(85)

表达文人士大夫的理想

多为世代累积,作者最初为编撰整理者,清以来文人独创增多

作者

文人独创,作者为文人雅士

读者/受众

文人、知识分子

市民、大众

相互使用对方的语言,彼此借鉴故事、题材乃至思想观念;

联系

都从其它文学形式中汲取养料;

彼此不断融合,乃至不同体裁相互交融(诗化小说、戏剧化小说)

两汉:前小说时期

寓言故事、神话传说、叙事散文、野史杂传等为二者共同养料

志人:《世说新语》志怪:《搜神记》

"说话"出现、发展

东汉﹣南北朝:雏形时期

俗讲:宣讲佛经教义故事的说唱

传奇(短篇):《李娃传》《莺莺传》《霍小玉传》《李毅传》

变文:俗讲的底本,民间说唱文学,口头文学向书面文学转变;

隋唐五代:文言成熟到鼎盛

笔记体小说:收于《太平广记》

分类:1.佛经故事;2.历史故事;3.民间传说

宋:笔记体小

说话:小说、讲史、说经、合生

传奇:《李师师传》等

宋元:文言

说较多;话本

笔记体:洪迈《夷坚志》

话本:说话人的底本,主要包括讲史和小说

萧条、白话

出现

兴起

元:话本、戏

传奇:宋梅洞(争议)《娇红记》艺术成就较高