吴乞买就是大祭司？

杨长醒来第一件事，就是继续看向祭台确认，然而那高台之上只剩木人，刚才穿华丽大氅的大祭司，此时已经离开了现场。

人呢？

“杨兄弟，这谷中保守有数百人，咱啥时候动手？”

“我们先去谷口，把他们一网打尽！”

“好好好，洒家早就等不及了，不过，你不会再晕了吧？等会厮杀起来，洒家怕照顾不过来”

“我没事。”

杨长怀疑自己晕厥，就跟大祭司亲自做法有关，现在吴乞买不在台上，正是发起进攻好时候。

他催动猛虎移动之前，突然轻轻拍打虎头提醒，“等会你也要出力，替我守住谷口，一个也不能放过，事后食物都归你！”

“嗷呜（小声）。”

“出发！”

山谷中有数百人，饶是这大虫体大如牛，也决计不敢去招惹，现在杨长出手灭杀，听得它虎血沸腾，奔跑起来都更带劲儿。

几百两脚兽，我得吃多久？

而杨长坐在虎背上，一直想不通吴乞买，怎么会是大祭司。

毕竟樊瑞说得言之凿凿，只有国相才能兼任大祭司，莫非粘罕为了出任都元帅，作为交易把神权让了出来？

吴乞买政权神权都抓在手，就相当于宋徽宗道术有成，然后举全国资源为其修炼，长此发展下去还得了？

嗯，来得早不如来得巧，提前把吴乞买灭在萌芽，免得酿成心腹大患。

其实杨长多虑了，粘罕虽然是金国的国相，但自始至终都不是大祭司。

女真人没建国之前，阿骨打作为部落军事首领，粘罕之父撒改作为萨满大祭司，即为精神领袖，负责驯服诸部、审理讼狱。

阿骨打起兵抗辽，最初遭到撒改反对，后是托人说情乃成，缴获的战利品也要择其优，献给代表神灵的撒改。

可以说，萨满大祭司在建国之前，地位甚至高过部落首领，但这种情况在撒改离世后发生改变。

当时粘罕在军中声望很高，阿骨打便没让他继承国相（大祭司），而是让亲兄弟副相吴乞买补位，至此便将神权握在自己人手里。

即便后来新立了国相，吴乞买也只是交托政务，神权一直为自己控制。

当然，阿骨打建国吞并辽，女真人生活越来越好，有了奴隶为自己干活，就不需要担心气候，庞大的疆域能弥补不足，再加上汉文化的冲击，萨满巫术慢慢淡出生活。

粘罕作为金军左副元帅，手里掌握着十几万军队，及云中地区的自治权，无论缺什么都可以通过战争掠夺，对所谓萨满巫术并不在乎。

祈雨、解厄、治病、诅咒.

这传统的萨满法术，在粘罕看来是小道行，若非被杨长实力碾压，他不会献计吴乞买，用诅咒术对杨长咒杀。

是的，这个计谋是粘罕所献，他是原大祭司撒改长子，对这萨满巫术很清楚，能答应吴乞买去前线，咒杀杨长是必要条件。

粘罕两个儿子已经死了，若是自己步了斜也后尘，撒改长子一脉就彻底清空，吴乞买也不能逼他送死。

女真贵族的恩怨情仇，杨长不知道也不想知道，他只晓得今日谷中之人，都看不到明天的太阳。

不多时，猛虎下山，来到谷口。

嗷呜

一声近距离虎啸，惊得谷前守卫汗毛乍起。

什么情况？这是老虎叫声？

祭祀重地，有这么多守卫同伴，再厉害的猛兽也要死，更何况各部族大巫、小巫齐聚，他们都有法术神通。

这短时间，蛇虫鼠蚁都没见到，什么傻猫敢来挑衅？

一群人窃窃私语之时，一个黑影突然高高跃起，犹如小山划过头领。

“这是.”

“好大的老虎！”

“嘶”

“不对，这畜生背上有人，还特么有两个！”

守卫们用女真话交流，杨长和鲁智深都听不明白，正所谓一寸长一寸强，两人都是挑了棍棒做武器。

猛虎飞扑途中，杨长擎起铁棒一记横扫，这厮起手力量过于夸张，直接打得人如爆浆炸开。

而鲁智深坐在虎背不得劲，在老虎带着跳跃时紧搂杨长，直到落地就往旁边跳开。