佛门之中的僧人，不管是追求放纵欲望的派别，亦或是坚守克制自我的派别，其本质终究归于佛门一脉。

佛门力量之根本，便是“悟”与“解脱”二字。

一旦有所领悟，便能开启内心深处潜藏的智慧之光。

佛门所拥有的诸多神通，也都是对于自身潜能的激发与开启。

所谓悟了，便是真真切切地悟透；

明白了，便是毫无疑问地通晓；

通透了，便是毫无阻碍地贯通。

其中，神境通能让人洞察天地间的奇妙景象；

天眼通使人具备超越常人视力范围的能力，可以看到肉眼无法触及之物；

天耳通则赋予人聆听遥远声音的本领；

他心通让人心领神会他人内心所想；

宿命通助人洞悉前世今生的因果轮回；

漏尽通则意味着消除所有烦恼与业障，达到超凡脱俗的境界。

这六种神通，无一不是佛门修行者孜孜以求的至高成就。

世间万象纷纷复杂，然而对于佛门弟子而言，这一切无外乎是对心智的重重考验。

他们追寻的终极目标，便是通过不断地思考、感悟来透彻理解自身存在的意义，最终抵达那超脱尘世的彼岸。

而佛门各种各样的神通法术，皆是以心御术，神妙无双。

故而佛门最重心性，无论是天道还是地理，都不过是用来磨砺和验证心性的工具罢了。

可是，神肖所秉持的那一套理念却完完全全属于异端邪说。

因为他已然背离了佛门“悟”的基石，反而近似于道门所崇尚的“道”与“法”。

在道门的观念里，世间万物皆处于大道的统辖之下。

只有明晰大道的真谛、知晓法门的诀窍，才能够获得逍遥自在且长生不老的境地。

自然而然地，道门认为神通的施展应当顺应大道的运行轨迹，深入参悟大道的奥妙，并巧妙地将其运用于实际之中。