如其中记载的冈藏天心，他鼓吹亚洲“一体化”是“东洋的理想”，是日本的“伟大特权”，其理论主张后来被日本军国主义当局利用，成为日本建立“大东亚共荣圈”的理论根据。

如小寺迁吉，他认为华国无法自救，只能由亚洲所谓“文明之国”进行改正，日本作为“东洋盟主”自然要承担“提携”和“改造”的任务。

在侵华之前，“笔部队”对日本本国人进行思想教育、激励其战争斗志，通俗来说就是“洗脑”。

在“笔部队”的“洗脑”之下，日本人普遍不把华国人当成人看，“支那人是劣等生物，不值得任何夸奖。”这是日本人在侵华战争时的论调。

这种论调充斥着日本各界，长此以往，日本人侵华已经没有了任何心理障碍，对他们在华国犯下的滔天罪行也没有任何心理负担了。

看到这里的时候，杨学武才知道这个“笔部队”的可怕，可以说正是“笔部队”的思想引导，才导致了日本军国主义的出现，正是“笔部队”的推动，才导致日本定制了“侵华”的国策。

在这个过程中，“笔部队”扮演了非常重要的作用，彼之蜜糖，我之砒霜，“笔部队”或许对日本人的重要性很大，但在杨学武看来，日本人的“笔部队”就是毒瘤，如果任由日本人的“笔部队”留存下去，那后果会越来越可怕。

杨学武心中还有一种猜测，后来那些在国内天天鼓吹日本的所谓“砖家叫兽”，或许就是日本“笔部队”的畜生后人。

点了根烟，平复了下心情，杨学武继续往下看。

日本人很清楚，他们要是想在华国立足，需要对华国人进行洗脑宣传来换取支持，而最好的办法就是豢养一批忠于日本的汉奸走狗，对此，日本人除了靠物质收买外，就是用文化侵略来对华国人进行大规模洗脑。

看到这里时，杨学武想到了汪填海，日本人的这种洗脑，很明显就是对着汪填海这种骨头比较软的人去的，但可悲的是，类似汪填海骨头比较软的人实在是太多了。

1931年九一八事变后，日本在东北建立伪满政权，为了加强在东北的统治，“笔部队”提出要对华国的文化机构进行控制，如图书馆、博物馆、电影院都必须要在日本人的管控之下。