资金这一块，朝廷出一半，另一半发动地方捐款。

如果还不够，那就借款。

朝廷开出文书契约，向豪强借钱修路，承诺一年两年或三年后，凭文书契约偿还。

并支付利息，归还年限越长则利息越高。

地方富户大姓们还是挺积极的，毕竟，这路修了，大家都受益。

修路的这副重担自然也是压在了诸葛亮肩上。

而刘备的意志自然首要考虑的，因此益州道路五年规划率先动工的，便是从成都向南往滇池方向修。

这点刘禅也是举双手双脚赞成的，因为这条路线将会经过大莋一带。

这时期这里可能不是很有名，但在后世可是大名鼎鼎的攀枝花。

这个策略一提出来，其实就是再次将益州的人力物力进行可持续性竭泽而渔的压榨。

因此刘禅此前想的是留在益州，想办法抄抄家、打打劫以充盈朝廷的人力物力。

但是现在，蜀汉势力内部对北方雄心勃勃。

这种王业不偏安的气势，刘禅认为应该鼓励。

都说南中烟瘴之地，但刘禅身为医圣首席大弟子，原则上是不怕的。

也正好带上百余号师弟师妹师侄，去混混资历，然后回来在益州各郡县推行医务官制度。

因为刘禅对医疗体系的重视，江陵军医医学院已经有数百学员。

由于授课的是张仲景的族人和弟子，原则上讲，这数百人其实都算是刘禅的师侄。

当今天下，已经沦为下九流的医家，在蜀汉再次盛行。

最盛行的地方是荆州。

张烨、张炆等人，作为张仲景给刘禅留下来的非物质文化遗产，撑起了荆州医务官官僚体系。

荆州这次瘟疫横行，医家出手治愈十数万人，早就被老百姓歌功颂德了。

还有张星彩曾经主持的医馆也被他们接手，目前正在配合着医务官体系在荆州各城池开设分馆。

因为要让百姓看得起病，提供的主要是平价药，靠此挣钱是不行了。

但该举措给刘禅带来的收获远远大于区区钱财，巨大的声望在民间口口相传。

医家追神农为医家始祖，扁鹊为先师，张仲景为医家圣人。

民间多有挂这些人画像祈福的，认为拜他们可以祛病消灾。