也就是说，所谓的算命，要说出我在公元几年几月几日，在哪个地点和哪些人物发生什么事，这是坎，要认真对待。

这才是算命。

否则的话，你说我三十岁大富大贵，我从此以后生活全在家里，不读书、不工作、不上进，成天吃喝玩乐。

如果这种状态，在三十岁那天莫名其妙地突然官袍加身，身财万贯，用不完的荣华富贵。

这样的话这种玄学和迷信就十分可取了。

林可前世特别痛恨那些迷信。

别人十年寒窗苦读，做了无数套卷子，写了无数张习题，最后却被别人一句“这人命中注定”“本该如此”，把所有努力都归咎于“命”，可不可笑？

林可这一世，当然依旧也会打击迷信行为。

好在这一世的教派也不像上一世只会骗人，起码信徒们向上祈祷，神明们也会收得到，而且神格也会处理那些祈祷。

也好在，纳森格并没有什么一命二运三风水的说法，所谓的命和运，换算成科学大致约等于概率。

林可要做的，就是把一切迷信都渐渐归汇于科学。

当人们不再去迷信，不再去想着烧香拜佛就能抵过别人寒窗苦读后，人的主观能动性才能充分发挥出来。

有困难？我自己思考，我自己解决！

而不是去求神拜佛，然后心安理得地躺在家里等待神佛帮你解决。

这样下去，大荒城的困难问题总不会全部丢给那帮子神明吧？

至于科学……

为什么林可前世信奉科学而非迷信和玄学？

起码在林可前世证明了，要使得一个数学题解出来，不能靠拜观音菩萨，而要靠推演和计算。

要使得一个手机被制造出来，不能靠跪拜文曲星或者什么神什么菩萨什么佛，而要靠芯片、按键、储存、电池等等，也就是工业和科技。

坐的车、开的飞机、看的电视、刷的手机、按摩的按摩椅、生病的药、手术的仪器等等。

没有一样东西是靠你跪在那儿烧香，然后在空气中有冥冥一股力量汇聚，就形成了一个手机、一辆车之类的。

在古代，迷信告诉你，雷公电母在天上打雷，你要烧香拜，不然会被噼死，龙王行云布雨，你要烧香拜，不然土地干涸，天下大旱……

而随着时代发展，人们都知道云彩之上没有什么天庭，特别在历史考究之后才知道，那什么天庭只是民间对于天空之上的美好幻想，甚至于连玉皇大帝的原型是谁都能考究出来。

但是，新的迷信又出现了。

迷信告诉人们，姻缘需要去庙里牵红绳，而不是依靠真诚和真心；考状元要拜文曲星，而不是天资聪慧加刻苦努力；田地收成好要拜土地和龙王，而不是勤劳耕种和科学种植饲养；赚钱要靠拜财神而不是知识技能与审时度势……

甚至还有迷信告诉你，你的性格是来源于你的星座的！

总之就是，思维力、逻辑力、判断力、洞察力、敏锐力等，才是构成科学的要素。

而不是听风就是雨，也不是那种“甩锅”，也就是把自己没升官发财的“锅”甩给“命”和“运”，把自己没有高中状元的“锅”甩给“命”和“运”。