孟昔昭感觉，僧人们能这么有恃无恐，并非是因为他们真的超脱了俗世，做到眼看红尘、空无一物了，而是从汉末开始，佛教就地位超然。

越是乱世，人们对宗教信仰的需求越高，可怜中原人民……打汉朝走下坡路开始，就没过上几年太平日子，魏晋就不说了，易子而食、观音土，都是从那时候出名的，隋唐倒是兴盛过一段时间，但它也不禁夸，走下坡路的速度比汉朝还快，如果把这些年弄个曲线，那这曲线肯定只有一个起，过了这个起，就一直落落落落落。

佛道两教就在这样苦涩的环境下发展壮大，一年比一年地位高，而且是你方唱罢我登场，今年这个皇帝当家，道教是国教，明年那个皇帝当家，佛教是国教。到了现如今，已经有了几分佛道儒三家融合的意思，像天寿帝，他就不专信一个，而是全信，只要你说这个世界上有什么神，说的头头是道，他就一定会信，甚至会很开心。

好像神仙越多，保佑他的就越多。

……真够臭不要脸的。

但是如果真的深究起来，天寿帝最信的，还是佛教。

至于原因么，也很简单，因为佛教有个那迦神，这位跟伏羲女娲一样，也是人首蛇身，但是他和伏羲女娲不一样的地方是，他算是一种精怪，在神话里每次现身，每一次出现都是专门为了保护佛祖，这跟天寿帝做的那个梦极其相似，虽说在梦里，那条蛇只是给天寿帝递了个球，但他一直相信，那条蛇就是被他的真龙之气吸引而来，替他巩固皇权，延年益寿的。

真是仁者见仁、智者见智，要是让孟昔昭分析，他就觉得，那个蛇肯定是想用这个球告诉天寿帝，崽种，你也就能顶个球用。

……

咳，总之，因为天寿帝的青睐，再加上一年一年传下来的规矩，僧人在本朝地位那是非常之高，过往之事一概不究，不用对任何人行跪拜礼，出门化缘也绝不空手，哪怕被化缘的家里穷的揭不开锅，都得跑出去接碗水来招待僧人，不然僧人去了衙门，这家人就得挨上二十棍。

想着这些，孟昔昭面露嫌弃，但又有点感兴趣。

而这时候，他们也到地方了。