Pss，费佳倒是知道自己背着父母偷看的事儿，对此，在她看完之后的那个周末晚上，他们两个成年人用成年人的方式“交流”了一下。

回到正题，黑色幽灵代表独/裁，无政/府是反独/裁向往自由的，但是当真的没有任何约束的自由出现时，就像是这一趟大巴车上的情况。没有约束的自由形同为恶，因为如果自由不加约束，一定会导致强者对弱者的剥削，人性的残忍与黑暗会毁灭一切。

但是谢皎写的又不完全借鉴《索多玛的120天》，也就是第三层的思路。因为在她的想法当中，就是这个大巴车也是一个国家的缩影：财务老师良心未泯的早早自杀，一方面指一个国家的崩塌最开始就是源于经济的问题，另一方面也是指没有财务控制约束的消费主义是导致人最先走向死亡或者道德的沦丧——看看报道中那些在商家忽悠下为了名牌包包首饰而花呗借呗信用卡小额贷款甚至卖肾卖卵子卖身体的女孩吧。

接下来被杀死的第二位思政老师意味着法律和道德的崩溃，更意味着国家信仰的崩塌，就像过去老大哥的信仰崩塌导致国家的毁灭，也像现在的漂亮国因为自由民主的信仰逐步毁灭而导致国内民众对国家的怀疑与不信任。而她也设计思政老师死亡的时候高举左臂，代表工人阶级的反黑色幽灵礼。

教务处主任是唯一的领导，也就是代表统治者，一个靠谱的和一个不靠谱的统治者，这对于一个国家来说意味着什么天差地别——一个是下坡踩刹车，一个是下坡踩油门。

人事处老师和后勤老师一起代表一个国家军事力量，也代表着官僚集团的内部明争暗斗，代表一个国家的军事力量不管是衰落到无法自保还是军工复合体强大到不受国家控制，都是国家灭亡的关键因素。

而大巴车上的故事整体走向，其实就是朱楼，是贾府走向：领导层的内斗、受压迫的人的不断反抗，以及代表戎羌的水国人螳螂捕蝉黄雀在后，窃夺大舜政权导致一切都落入外族手中。

这就是谢皎眼中的末世，世道混乱下的现实。

第19章

第一卷是本书一切故事产生的起源，第二卷是她致敬电影大师+自己眼中历史的缩影，而第三卷才是“真真正正”可以说是她自己上辈子的亲身经历亲眼所见。

说到上辈子，谢皎一直都觉得很神奇。