第1441章 29.15章 秩序之外游离

在王都中，维持着壁垒森严的秩序。严格的秩序，将上层划分出了泾渭分明的多个区域。

宁静的魔法塔区域中，法师们在冥想追寻知识的道路。

军营区域内，战士们在旗鼓声中训练，虔诚的恪守骑士信条。

值得一提的是，无论是法师圈子还是战士圈子中，领导者们都是贵族。这些贵族在各自训练圈子中一板一眼，但是会定期出圈，进行贵族必须的社交活动。

在这个稳定体系中，掌握多个圈子信息交流的贵族们控制“军事”“政治”。

例如，国王的王子和贵族的子嗣们进入战士营地进行恪守信条的生活，一起操练，吃着面包、清水、烤肉等战士的食物。而同样是训练力量，公主和贵族女士们则是进入魔法学院学习奥法体系。每个月的特定时间，双方会汇聚在王宫中，重新以王子公主身份，在烛光中亲切交谈，交互各自圈子中的信息。

洱源：目前来看，贵族宫廷生活习惯没有脱离实际，使的这套封建体系目前找不到替代方案。

这个宗教信仰下，各权利阶层遵从恪守信条。洱源只要不逾越规矩，显得是相当潇洒。

洱源每天准时来到军事营地中，给自己手下的各个小组长吩咐今天的训练。

洱源也不谈什么信仰，要谈信仰就是训练一天结束后的烤肉撸串。

卫老爷还会制备碳酸麦芽水，在一起吃饭的时候分享。

同时，作为法师，洱源与魔法协会的交流也没有断过，每周定时定点和这些贵族化的法师们周旋，获取相关的魔法资源。

相对于卡尔达学术化的法师群体交流中“知识化”的魔法资源，王国法师这里多的是各种稀奇古怪的“物质化”的资源，例如制备水元素的相态宝石，以及出自矮人工艺熔炼好的破甲符文钢铁

洱源在王国法师的圈子内，展现出了非凡的“魔法物品”制造能力。

卫老爷的，手艺技巧上媲美精灵，但路子比精灵野多了，常常能加工出一些不符合秩序阵营美感的东西。

这百年来，人类王国不仅仅在和兽人对抗，还在和东线的海族娜迦交战。

人类法师们发现了娜迦鱼人巫师们手里经常出现一些鳞片，骨刺之类的雕刻工艺品。

这些物品中，如鳞片，在受到挤压产生弯曲的时候，会释放内部的应力。鳞片中储存的“相态”会顺着鳞纹以点燃的形式释放。这就是娜迦鱼人的“魔力释放”（系统：“这是生物骨质内的相态激发。”）

但是娜迦族的这种骨器内的魔能，并不稳定，大部分人族魔法师是没法操控掌握的。

娜迦与人类的元素感知能力不同。系统：对这种“鱼骨质”中的相态转换过程，娜迦是有着更好的控制力。

人类保守体系法师们对娜迦的骨器物品，评价是魔力非常暴躁，只能当成邪恶物品来封存。

系统：人族法师阵营，缺乏了分析、研究的动力，所以没有形成运用这类这种生物相态材料的技巧，简而言之，缺乏智慧变量。

将系统的体系科学引入的洱源，购置了这些娜迦的鱼骨质物品，并进行了加工。

洱源：客观来看，这些鳞片和骨器，特征是形状不规则，且内部“高相态”分布不均匀，这使得在激发时候难以控制。

洱源的解决思路就是，干脆就人工刻蚀出一个个区域块，让这些骨器的相态释放过程顺着这些刻蚀区块进行，从而较为均等的释放。

雕刻出来的效果，让这种刻蚀区域块外观如同甲骨文一样，看似歪歪扭扭，但是符合着一种平衡。

并且，洱源用电系雕术，在这些娜迦族的“骸骨”道具上预先刻录了有助于相态释放纹路。嗯，类似于是木头上预先留下刻纹，掰断的位置就能预留在刻纹上。

同时洱源还在这些水系“骸骨道具”插入了特定加工的黑曜石“石针”，这些法力惰性石针，就如同元素反应堆的惰性控制棒一样，可以对魔力释放的过程进行可控。

通过洱源这些技巧性操作，原本魔力难以控制的娜迦元素法器，就变成了可以让法师能稳定补充“魔力”的法力源石。

卡拉尔正统的法力源石，是用高品位的魔力水晶雕刻而成的，携带后能够增加百分二十五的魔力恢复速度，一次性激发使用能够增加300点魔力（系统测算：一标准魔力为0.34度电）市场价格在400到500金币之间浮动。

而洱源这种用娜迦族鳞片、骨器加工出来的‘法力源石”，因为形状大小的不同，大概是能增加百分之三到百分之二十不等的恢复速度，而一次性激发，则差不多是20到230点魔力左右，洱源因此将其标价为30金币到350金币之间。

这种辅助魔力增加的小玩意很受市场欢迎。

不少低阶法师们看到洱源做这种“简单”的魔法物品赚到不少金币，想要自行尝试制作。但他们很显然低估了这套手艺活的难度，不是熟能生巧就能完成的。

卫老爷是靠着自己这从出生以来就在不断训练的“元素亲和”（系统：相态感知灵敏度），以及系统提示才能“灵巧”的加工出这些魔法物品。

王国法师圈子们在多次尝试模仿制造失败后，这股“新法力源石”的风潮，很快就淡了下去。

这些王国的贵族法师们在了解到，洱源是出自卡拉尔的法师圈子后，似乎就“了然”了。

在王国的贵族法师眼里，卡拉尔是“技术圈子”，在这个学院出身的法师，制造的魔力物品当然是要有技术门槛。

这种不懂行的误会，就类似于二十世纪初期，一群大爷大妈看到年轻人的专业是计算机，就认为他一定能修电脑了。

王国内一些精明的法师就趁着洱源还在王都，还能发挥出这些娜迦物品的价值时，快速将自己手里的那些封存的“骨头”材料脱手卖给了洱源，小赚了一笔。

洱源也观察了这些王都的法师，相对于卡拉尔的学者法师，他们是实用主义者，自称为“战斗法师”。

这里不得不提，在卡拉尔的法师们所共有的习惯，是他们不亲身参与战斗，总是将自己的安全交给魔法傀儡，自信自己打造的傀儡能阻止战士近身。

而王国法师们则更渴求权力和地位，在步兵阵列后方施法，让骑士守护自己的安全。

不过相对于卡拉尔那些渴求知识的正统法师，王国法师们目光中显然带着更多“机巧”。

洱源很明显感觉到王都内，这些法师们更有“争斗性”，这是受到了王都内贵族文化的影响。

…军事休整的分割线…

两个月后，此时洱源带来到王都的士兵们每日训练结束，开始闲的比试玩投石索准度的游戏。