至德15年，朝廷奔逃到巨江南郡。至德帝似乎是习惯了“无所事事”将朝中大小轻重之事统统交给的朝臣们商量，

至德刚到巨江南郡那稍小的行宫后，在从惊魂未定回过神后，唯一发出属于自己的明确旨意，就是在巨江郡选宫娥充实后宫，哦，他先前双修的妃子已经全部丢在了河正王都，现在差不多被妖魔吃的只剩下寥寥几位堕落妖妃了

此时朝廷士林和世家之间的矛盾激化。原本把持朝堂的腐儒被世家势力给压倒。

至德皇帝则是死在混入后宫的合欢妖女的肚皮上，驾崩，谥号为灵帝。

巨江郡世家们很快从庐王支脉中找来子嗣立了起来。

在简陋的宫室内，被扶持的新帝理睦煜，惊慌失措的看着带着剑，逼着自己走那条硌脚的玉石台阶，坐那血腥未散的龙座，这称帝的体验感是绝差。

新朝改元为天宪。当然这种篡权自立的行为，各地有实力的人都是不承认。

要说灵帝虽然昏庸，但却是成帝亲自选定的继承人，这是昭告天下，无人敢反对的。但是灵帝死在南巡，你巨江郡世家湖弄天下人，立新帝，继续打着朝廷名号，你湖弄谁呢。

在这妖魔横行的乱世中，人族皇廷是直接崩塌，说明儒门这股把持了人族言论，已经越来越不得人心。

天下太平儒门大兴，天下大乱道门大兴。

贞玄年中，浩然正气横荡一切的时代，道门一直是被儒门压制，在那时朝堂上一篇圣贤文章，就能压制住道门金丹汲取天地灵气。

那时，儒门逼迫的道门只能避世。

现在“圣贤”治不了妖魔了，圣贤文章对道门也没有压制力了。

…道门开始预备出山了…

哦，能给天下布局的都是化神期。道门的化神是吕上仙。

至德一朝中，人族和妖魔对战从小打小闹，变成了结丹和大妖持久消耗。

原本气运之子，那个韩家村的小子，已经开应劫而生，拜入道门，开始了自己修道之旅。

卫铿不会对道门选定的气运之子直接动手。系统：那样做，手段太粗糙了。

卫铿对系统的备注：如果害怕气运之子，用下作手段干涉，那么反而是不自信，要干，那就堂堂正正的干。

道门想要培养气运之子试图在这大劫中乘风而起。

但卫铿在太和宗和穹地一步步积累所做的是，铸一座挡住大劫的堤坝，如同大禹治河一样，将气运洪流引导了另一条大道上。

…日安不到？烛龙何照？…

天宪四年，筑基期的天宪帝被巨江郡罗家的修士带着，仓惶离开新都城。