大家消化理解一会，我接着说道。

“任铁樵先生特意补充说明他的观点，他说丙是纯阳之火，地球上的万物莫不由此而发，得此而收敛。

丙火是太阳之火，热烈博大，依靠太阳的热度，万物得以生长发展，收藏孕育，所以丙火的作用巨大。

接着说癸水，癸水是纯阴之水，地球万物因为癸水滋润出生，由癸水的灌溉繁荣茂盛。

任先生又说阴阳转化的道理，阳极则阴生，所以丙辛化水。

阴极则阳生，故戊癸化火是阴阳相济，万物有生生之妙。

他有个观点，现在看很有意思。

夫十干之气，以先天言之，固一原同出，以后天言之，亦一气相包。

甲乙一木也，丙丁一火也，戊己一土也，庚辛一金也，王癸一水也，即分别所用，不过阳刚阴柔，阳健阴顺而已。

他指出有的命理大家作歌为赋，比拟失伦。

竟以甲木为梁栋，乙木为花果；丙作太阳，丁作灯烛；戊作城墙，己作田园；庚为顽铁，辛作珠玉；王为江河，癸为雨露。

相沿已久，牢不可破，用之论命，诚大谬也。

还说什么甲为无根死木，乙为有根活木，同是木而分生死，阳木独禀死气，阴木独禀生气，又说什么活木怕水势过大，死木不怕水多。

岂活木遇水且漂，而枯槎遇水反定乎?

论断诸干，如此之类，不一而足，当尽避之，以绝将来之谬。”

他的这些观点，我个人认为有局限性，所处的时代不同，沟通交流也不透明。

任铁樵先生说的是十干体象诗句口诀，他的观点认为没有用处。

以甲木为例子。

甲木天干作首排，

原无枝叶与根茎。

欲存天地千年久，

直向沙泥万丈埋。

成就不劳炎火锻，

资扶偏爱温泥佳。

断就栋梁金得用，