第19章 “易变大道”为根本,“女娲人书”演修行

读了《人书》才明白,人体是高维存在,经络穿梭在高纬度空间,仅凭肉眼是看不透经络的本质的。只有修炼到足够的高度才可能看到经络内的真气运行,否则就只能感觉到,无法观察。

可以说,在《易经》理论支撑下,理论上可以自行推演功法修行到圣人,但是这就如同物理学家设计击剑技巧一样的艰难,但是物理学家可以把击剑技巧分析得透彻,并给出针对这一技巧的、精密的、量化的改进方案。

如今有了《人书》就不同了,《人书》本身就包含了女娲对于人族修炼的设计,人的形态更是最优的修炼形态。为何妖修要首先化形为人形才好修仙?就因为如此,不如此连修行的路都找不到。

《人书》之中的《灵魂篇》详细讲述了,半虚半实的灵魂是如何上承纯虚化的意识、下接实在的肉身,如果协作两者,在精神和物质之间灵魂是如何运行的。

所谓结丹,就是通过肉身的进一步修行,在肉身之中凝聚金丹,作为灵魂与肉身的衔接点,从而肉身脆弱的弱点就被金丹初步补全。金丹是身体最强的力量,也是生命最关键之所在。

所谓元婴,就是进一步修行金丹,将金丹初步孵化为人形,部分替代肉身,容纳灵魂在内。

所谓化神,就是将元婴化为元神,从此肉身蜕变,元神为本,肉身为末。肉身有没有都不重要,肉身虽是可以通过强大的元神来塑造再生。

所谓炼神还虚,此时的修行重在纯虚化的意识,通过元神的锻炼修行法门来强化精神意识。

所谓炼虚合道,即是选择自己的道,比如佛道,

所谓渡劫成仙,即是彻底创造自己的仙体,从此寿命自由,只要道心坚固,便会永生。

掌握了《人书》关于人体最本质的阐述,修行的路就安全多了,比如功法选得不好、基础不牢这些问题不再是不可悔改的,随时都有办法挽救。

就像一个修车大师,怎么都有办法弄好一辆车,不满意还可以改装,改装到极限可以彻底改成另一辆车,以至于原来那辆车的零件一个都没有留下。

所谓金丹,是以灵气深度改造的细胞,这个细胞进一步增殖分裂形成的完整原胚,再然后原胚孵化成为元婴。

当改造出第一个金丹细胞之后,就进入了金丹期。这个金丹细胞比人体原始细胞在真气容纳、运用方面要强出无数倍,一经诞生,灵魂与身体的结合就以这金丹细胞为核心。

《易经》驾驭着《人书》、《长生诀》、《黄帝内经》形成了贾钰独有的修行方式,这一夜过去,贾钰居然顺利的达到了金丹期,这是堪称陆地神仙的境界。

这个世界虽然还没有彻底进入末法时代,灵气却也不富裕,一般的功法哪怕是天资逆天也不可能一夜金丹。然而《易经》却是如此逆天,居然能够凭空创造灵气出来,如此才满足了修炼的需求。

贾钰想得明白,易变大道本就应该有此能力,不然在天地初开之前何来灵气?灵气的创生、转化、运用,同样遵从易变大道。

形成了第一个金丹细胞后,金丹细胞快速的增殖起来。真气加速转化为法力,而万法尽在易变大道包容之中,贾钰此时已经可以使用很多法术了,御剑飞行更不在话下。

直到此时,贾钰方才有些心安,自己已经初步有了纵横红楼世界的本钱,不再是随时可以被捏死的小蚂蚁了,下次遇到癞头和尚与跛道人,应当大战一场试试自己身手如何。